传奇3石阁阵怎么走(传奇3石墓阵下七层走法)

在wan们房山区城关街道西北12里处，

燕山石化白水寺森林公园内，

有一白水寺，

白水寺又名兴隆寺，俗称大佛寺，

在歇山岗半山腰上。

白水寺前白水桥

白水寺始建年代不详，

明成化元年（1465）重修，

今寺已废，

仅存无梁殿一座及三尊石佛像。

白水寺北倚高山，南枕白水河，

安卧于花木掩映之中，

站在此处可望尽燕山石化城。

白水寺石佛保护碑

白水寺无梁殿坐北朝南，

为重檐庑殿顶，平面呈正方形，

内为穹窿顶，砖石砌筑，

中央原雕有龙头藻井，现已无存。

两侧开两洞对称的卷形石牖，

石牖恰与阁内释迦石佛头顶齐。

光线从三个不同方向透进阁内，

三尊巨大的石佛轮廓清晰。

石阁内，

三尊石佛背北向南，

合掌垂目，

立于盘形石雕莲花座上。

三尊花岗石雕站立佛像，

中为释迦牟尼佛，

左右为二胁侍阿难和伽叶。

大佛头上为圆形的屋顶，

由整块石头逐渐内缩砌成，

外形为半圆形。

释迦牟尼高5.8米，

阿难、伽叶略矮一些。

佛像面部丰满圆润，

神态安详庄重。

明成化元年（1465）重修时，曾在石像上覆以泥皮彩绘，今已剥落，且因香火之故，体有熏乌。据说此像与地面为一整体巨石，石佛衣纹流畅，造型古朴，是目前北京保存最大的石佛像。另一伽叶佛像的头部曾被人为破坏，近年经重造后复原。

白水寺来历说法很多，

但影响最大的就是“拴马桩”了。

提起拴马桩不能不说说杨六郎。

他的事迹妇孺皆知。

但他在西虎岭下白水兴隆寺的一段传说，

却鲜为人知。

那一年，辽兵犯境，所到之处如入无人之境。各地州府之兵，见辽兵无不一触即溃，望风而逃。杨家兄弟在老令公杨业的带领下，义然挥师出征，抗击辽兵。在山西、河北等地接连打了好几个胜仗，威名远扬。

辽军几次被杨家将打败，损兵折将无数，对杨家将恨之入骨，视杨家为眼中钉,肉中刺。他们使出了狠毒的一招，摆下了一座连环阵。此时，宋军为了收复幽云十六州，也制定了一个计划。要实施此计划，必需先破掉连环阵。可破此阵却不是一件易事。这连环阵经过精心策划，按三十六天罡、七十二地煞排列，从头到尾共一百单八阵。里面情况如何，无人知晓。这可难坏了杨六郎。为此，杨六郎心急如焚，夜夜难眠。最后他不顾大家劝阻，决定亲自探营。这天鸡叫五更，天刚拂晓，杨六郎亲率亲兵数人悄悄出了中军大营。

杨六郎率众亲兵来到大房山境内，只见一座座高山耸立眼前。进入大山腹地,谷内云雾袅袅,苍松巍然,有一股瀑布从悬崖陡坡上倾泻下来,挥散起浓浓水雾, 峰顶上时有苍鹰盘旋，山势险峻。面对此景，杨六郎深感震撼，心中不禁暗自思忖：若辽兵在此间布阵，我等料难脱身。正说间,只见山间杀出一哨人马,为首的是一员高大威猛的辽将。辽将问道：“前面来者何人？”“我乃三关元帅杨六郎”，护兵往斜里一闪，杨六郎边说边抬枪指向辽将的右肋。只听“哧”一声响，辽将已然落马。众辽将十分惊恐，慌忙退兵。

辽将回营报称：不知是从哪冒出来这么一员宋将，武功之高在辽国从未见过。若不是我们逃得快，早就命丧山谷了。

辽军统帅知晓一定是杨六郎前来探营，心中大喜。调动了大批军队把杨六郎团团围住。六郎挥枪迎敌奋力抵抗，可辽兵愈杀愈多，六郎虽然英勇，但必竟寡不敌众。从中午一直打到傍晚，且战且退,好不容易杀出重围，退入一处山谷。

辽军见杨六郎进入阵中，立即号令施放硫磺烟火，一时间，满山谷烟雾弥漫，杨六郎立感头昏脑胀,四肢无力，滑下马来。众亲兵见状，急忙将杨六郎拉上一山岗。

杨六郎稍事休息,回头观望,见山前山后插满了辽军的旗帜，自己已被团团围住，山下无数辽兵又爬了上来。知道中计，心情十分焦躁，不禁失声说道:“天不助我呀!”正在危难之际,突然天上乌云密布, 电闪雷鸣,突降大雨，辽军所放烟火顿时熄灭，辽军退去。

入夜,杨六郎望着满天星斗,心绪难平。想起了当年老父被困两狼山，自言道：今日由于轻敌，身陷敌阵，进退两难；我身为宋军统帅，这国仇家恨未报，自己就先去了，怎么对得起大家呀！心不甘哪！六郎下定决心，一定要突出重围。

这时已是深夜，杨六郎顺着山腰小路向西走去，不知不觉竟走到了一座小庙前，原来这里是一大佛寺，里面空荡荡的，什么都没有，杨六郎当晚就宿下了。不知是大佛显灵助了杨六郎，还是其他原因，杨六郎在此间度过了最艰难的时刻，辽军始终没有伤到杨六郎一根毫毛。

传说后来杨六郎被一采药老人所救。杨六郎被困西虎岭七天七夜,吃的是山中的野果,喝的是白水河里的水,是这山这水救了他。为还愿，他重修了山腰上的白水寺。

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今天每当游客到此，

当地的老乡会告诉他：

那山顶上的石柱拴过杨将军的战马，

杨将军就是站在那里观察敌情的。

现今这个故事已流传了许多代，

还将继续流传下去。

杨家将的故事已化作一草一木，

永远留存在人们心中。

白水寺石经幢

在白水寺东北面的山顶上，

有一座石刻的经幢，

据考证，

那是金代遗留下来的佛教建筑。

石经幢这种形式是从印度引进的，它是佛教界的一种重要的石刻，大多建在寺院附近的高岗处。自唐代永淳年（公元682年）以后盛行于各地。经幢一般为圆形或棱柱及八角形。据实地勘察，白水寺经幢为花岗岩雕凿而成，形制为四方棱形，每面50公分。经幢高306公分，顶部为四层经幔，从柱基至第一层幔为225公分，从第一层至第四层经幔呈攒尖顶状，由下向上逐渐缩小按佛教规定，经幔下的石柱上应刻有经咒或密经，但因年代久远，又经风剥雨蚀，已无从知道刻字与否了。经幢底部为圆形，周长为152公分，可见经幢是先在地面上雕凿好，然后又凿石为穴竖在坑中的。仔细观察，在经幢与石坑之间还有为固定经幢而楔嵌的铁板残片。石经幢因传说是杨家将的拴马桩而闻名。

早年间，

白水寺后山上有一山泉，

相传因近此寺而法力大增，

饮用此泉可祛病治疾，

故“房山八景”中有“白水异浆”一景，

白水即指泉水是一种含有特别作用的液体。

白水寺泉直到五六十年代才逐渐干枯。

1984年白水寺

被列入市级文物保护单位以后，

原燕山区人大决定将此辟为风景区，

之后迁移了乱葬坟莹，

铺设里上山甬道。

1993年

又对石阁进行了保护性修缮，

在山顶修建了虎云亭，

建设了蓄水池。

这里人不多，

在燕山火车站附近，

看似景致不多，

但可以随便溜达溜达，

胜在人少清静。

现在的白水寺森林公园

已初具规模，

连绵的山、深邃的谷，

突兀的石、清澈的溪，

无不令人神往！

特别值得一提的是，

白水寺森林公园

生长着各种多姿多彩的林木，

那可是几十年不断植树造林的成果。

1984年以来，

这里在保留原有木本植物的同时，

陆续栽植了垂柳、刺槐、侧柏、

桧柏、油松、五角枫、火炬

等大规格的乔灌木，

还定植了一部分苹果、桃等果树。

多年来植树万余株，

“八五”期间，

为了记载植树造林活动，

树立了西虎岭绿化纪念碑。

以白水寺为中心

建设了白水寺森林公园。

身在山中，

环顾四周，

只见层林尽染，

满山美丽的景色，

清新的空气，

顿时让你有心旷神怡的美妙感觉。

1997年修建了环山园路，

方便了游人游览，

古老的白水寺

以它独特的历史文化存在，

汇入时代生活。

不妨利用假期

来这里郊游一下，

来愉悦一下自己的身心，

体验一下宁静般的环境。

地址：北京市房山区燕山中路

交通：公交831路、901路、906路至燕山火车站

自驾路线：京港澳高速公路阎村出口下，西行经大件路至燕山石化

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